گیاس
عربی میں غیاث کا لغوی م
عنی "پیمائش" ہے، قانونی ماہرین کا خیال ہے کہ اس کی تع?
?یف کے تین م
عنی ہیں: پہلا ایک چیز کو دوسری چیز کے ساتھ جوڑنا، ی
عنی یہ ثابت کرنا کہ دونوں کا تخمینہ برابر ہے۔ Amidi gaias کی تع?
?یف کسی موجودہ چیز کو ایک جیسی چیز سے مساوی کرنے کے طور پر کرتا ہے تاکہ پہلے کے قوانین کو بعد میں لاگو کیا جا سکے۔ گیاس کو قانون کا چوتھا ماخذ س?
?جھ?? جاتا ہے جو کہ نئے قوانین کے قیام کے بجائے قانون کی تحقیق کرتا ہے۔
اپنی کتاب ، الشافی ، میں ، الشافی نے اس بات پر زور دیا ہے کہ قییاس قانون کی ترجمانی کرنے کا واحد جائز طریقہ ہے ، لیکن دوسرے سنی اسکالرز اس سے متفق نہیں ہیں اور اس سے متفق نہیں ہیں اور اس کے بارے میں غور کرتے ہیں (جب نئے شواہد سامنے آتے ہیں) تو اس کے م
عنی ہیں۔ حنفی مکتبہ فکر قانونی فیصلوں کے ل
یے ??ست
دلال کے استعمال پر زور دیتا ہے، اس ل
یے ??س اسکول کو "رائے کا مکتب" بھی کہا جاتا ہے، اس کا منطقی است
دلال پر زور دینے کا مطلب یہ ہے کہ اس کے حامی قانونی نظریہ بنانے سے پہلے قانون کے ماخذ کی بغور تحقیق کریں گے۔ مالکان قیاس کے استعمال میں محتاط رہتے ہیں اور بعض اوقات قیاس استعمال کرنے کے بجائے ضعیف احادیث پر بھروسہ کرنا پسند کرتے ہیں۔ حنبلی مکتب، جو اپنے زیادہ تر قانونی فیصلے قرآن و حدیث کی لغوی تشریح سے اخذ کرتا ہے، ایسی تشبیہات اور خود مختار است
دلال کے استعمال پر پابندی لگاتا ہے۔
